1. ИНФОРМАЦИОННОЕ СООБЩЕНИЕ О II-ОМ СЪЕЗДЕ КРУГА ЯЗЫЧЕСКОЙ ТРАДИЦИИ

C 12 по 15 июня 2008 года в России в Московской области прошел II-ой съезд международного общественного движения «Круг Языческой Традиции», которое на момент съезда объединяет 22 языческие группы России и Украины, следующих в своей обрядовой деятельности славянской (18), скандинавской (2) и эллинской (2) Традициям.

В состав Круга также входит много единоверцев, не примкнувших к какой-либо общине или группе и действующих на правах индивидуальных участников Круга в городах России, Белоруссии, Молдавии, Украины, стран Прибалтики. География Круга: Калининград, Рига, Минск, Санкт-Петербург, Киев, Одесса, Харьков, Житомир, Москва и Московская область, Калужская область, Владимирская область, Кисловодск, Волгоград, Омск, Биробиджан, Хабаровск.

Подготовка Съезда велась с момента принятия о том решения Советом Круга в закрытом режиме. Это было связано с клерикализацией части российского общества (а зачастую и преследованием наших единоверцев по признаку веры).

На II-съезде Круга было ранее официально зарегистрировано более 62 делегатов из городов: Белоруссии – Минск, России - Воронежа, Курска, Липецка, Москвы и Московской области (гг.Троицк, Одинцово, Королёв, Подольск, Долгопрудный, Серпухов, Наро-Фоминск, Зеленоград, Протвино), Владимирской области (гг. Владимир, Муром, Вязники), Обнинска, Ставрополя, Санкт-Петербурга, Латвии – Краслава, Украины - Киев, Одесса, Симферополь, Харьков.

Несмотря на то, что из этого списка на 2-ом Съезде присутствовало по факту 45 делегатов (не считая наблюдателей, не принимавших участие в голосованиях), он был более представительным, чем прошлогодний.

На Съезде представлены языческие группы: из Круга Языческой Традиции – «Велесье» (г.Москва), «Велесова Тропа» (г.Обнинск), «Велеяр» (г.Одесса), «Великий Триглав» (г.Муром), «Внуки Даждьбожьи» (г.Москва), «ГардаКовен» (г.Королёв), «Дом Сварога» (гг.Москва, Санкт-Петербург), «Коляда Вятичей» (гг.Москва, Троицк), «Круг Бера» (гг. Москва, Реутов, Одинцово), «Путь Пращуров» (гг.Наро-Фоминск, Зеленоград), «Финист» (г.Серпухов), «Шаркунок» (г.Москва, Московская область); из дружественных Кругу групп последователей Традиции: Духовное течение «Великий Огонь» (г.Киев), «Путь Лады» (г.Липецк), Вязниковская языческая община (Владимирская область), Северская Славянская община (г.Курск), Община "Землепоклонники" (действующая в ряде стран СНГ), а также из общественной историко-патриотической организации «Яровит» (г.Одинцово) и ОО «Славянская культурно-историческая Традиция» (г.Курск).

В подготовке съезда принимали участие: НИО “Северный Ветер» (г.Москва), ТО «Гудьба» (г.Москва), Школа Адамовича «Традиции здоровья славян» (г.Минск, Белоруссия), представители кубанского казачества.

Съезд рассмотрел ряд злободневных вопросов языческого движения и был посвящён проблеме самоорганизации и экономической самостоятельности современных язычников в условиях «дикого капитализма» и клерикализации общества.

О принятых Съездом решениях будет сообщено отдельно после расшифровки фонограммы. Они радикальны и коренным образом могут поменять внутреннюю структуру Круга и всю систему дисциплины и взаимной ответственности означенной части языческого движения.

В один из дней Съезда прошла конференция памяти защитников Арконы и острова Рюген, в этом году - 15 июня - исполняется ровно 840 лет с тех пор, как в ходе крестового похода - в 1168 году - на земли западных славян были разрушены последние славянские языческие святыни Балтики. Остров Рюген-Руян-Рана (совр. Германия) известен в русских заговорах и сказках как Буян, обитель магии и волшебства.

На конференции звучали доклады:

О вооружении германцев и славян XII в.
Мифологемы Лукоморья
Остров Буян-Рюген как средоточие сил магии
О глубине исторической памяти

Конференции предшествовал семинар и поминальный обряд - Деды (бел. Дзяды), восстановленный в деталях белорусским исследователем Традиции Геннадием Эдуардовичем Адамовичем и поныне бытующий в городах и волостях братской республики.

2. СЛОВО К ДЕЛЕГАТАМ ВТОРОГО СЪЕЗДА КРУГА 13 ИЮНЯ 2008 г. КНЯЗЯ ОГИНА

Говорит князь Огин (Геннадий Боценюк, «Великий Огонь», г.Киев, Украина)

Идеология и основы учения славянского духовного движения «Великий Огонь» в основном были сформулированы еще в 1989 году небольшой группой сподвижников. Нам по-своему повезло, мы понятия не имели о том, что в Европе, и даже на территории Советского Союза существуют духовные организации, которые пытаются возродить исконную традиционную культуру. Мы смогли создать, основываясь лишь на скудных первоисточниках и на сравнительном анализе мифологий различных европейских культур самобытное ни на что не похожее учение, где за основу взятое религиозно-мифологическое, а легендарно-героическое восприятие национальной истории и философии.

Не следует забывать и о личностном философском вкладе основателей первой общины «Великого Огня». Желание возродить не только традиции и обряды, но и исконно языческое мироощущение. Оказалось, что языческий стиль жизни великолепно, гармонично вписывается в современный ритм жизни, не конфликтует с современной наукой, черпает силу в национальной культуре, отголоски которой мы можем в тех или иных формах наблюдать ежедневно.

С момента появления первой общины прошло уже более 18 лет, хотя традиционно мы отмечаем дату провозглашения создания общины 17 августа 1990 года. Мы очень быстро завоевали популярность среди патриотически настроенной молодежи. Численность актива организации увеличилась с арифметической прогрессией, уже в 1992 году появилась община «Великого Огня» в Киеве, в 1993 – в Ровно и Донецке. Так началось «расползание» движения по Украине. В те же годы появились микрообщины, скорее представительства «Великого Огня» в Болгарии (София) и России (Магадан), что было связано с эмиграцией нескольких основателей движения в эти страны.

Люди, которые исповедуют учение Великого Огня, называют себя огнищанами. В чем же отличие «Великого Огня» от множества других братских организаций? У нас нет бога или богов в современной трактовке этого понятия, то есть «теос». Даждьбог и Стрибог для нас – это стихии, дарующие жизнь. Мы не преклоняемся перед ними, а мило взаимодействуем. Наши пращуры – навьи, живые души людей, которые смогли сохранить сущь свою после смерти грубого тела. Считается, что для того чтобы душа сохранилась и жила вечно, необходимо иметь кровных живых потомков: детей, внуков, правнуков. Именно они понесут в бессмертие наши души, а мы обязаны сделать все возможное и невозможное для того чтобы улучшить жизнь наших, может быть еще нерожденных потомков.

Мифологическая часть учения ограничивается в основном легендой о первопращуре Свароге и его сыновьях… Долго можно рассказывать об ортодоксальном учении «Великого Огня», но это не столь важно. Современное поколение молодых огнищан впитывает в себя множество языческих концепций, иногда взаимоисключающих, и это очень хорошо. Они ищут свой путь, самостоятельно формируют свое собственное мировоззрение, учатся познанию в споре и диалоге, а потом уже приобщаются к таинствам Круга Кудесников нашего движения.

Я сердечно поздравляю всех побратимов из Круга Языческой Традиции с этим важным днем! Наше дело святое! Победа будет за нами!

Слава Сварогу! Слава Роду! Слава Перуну!
Князь Огин

3. ОБРАЩЕНИЕ К ДЕЛЕГАТАМ СЪЕЗДА СОПРЕДСЕДАТЕЛЯ СОВЕТА ЕРМОЛАЯ 13 ИЮНЯ 2008 Г.

Сопредседатель Совета Круга Ермолай
(Юрий Першин, гг.Омск, Волгоград – «Лига Освобождения Разума»)

Уважаемые делегаты и участники 2 съезда Круга!
Братья, сестры, друзья и соратники!

От имени последователей эллинской языческой веры рад приветствовать вас, рождающих Традицию - Съезд языческих общин.

Мы все, как может показаться, такие разные, мы - последователи различных ветвей язычества, но на самом деле едины, едины в любви к нашей Родине, едины в понимании свободы, справедливости, чести, достоинства, правды.

Всё больше людей выбирают свободу и ответственность, всё больше людей понимает, что у них есть право выбора своей стези, выбора вероисповедания и успешно реализуют это право.

Нам не нужно мирового господства, мы хорошо знаем, что такое догмы, что такое мракобесие, фанатизм, нетерпимость к инакомыслящим. А раз так, то мы знаем, чего мы НЕ хотим, чего мы избегаем, против чего всегда будем выступать.

Возможно, что мы еще не очень четко осознаем, куда мы хотим идти, но мы уже созрели для декларации своих намерений, объяснения своего миропонимания, впитав в себя и прочувствовав смысл и принципы традиционного индоевропейского религиозного мировоззрения.

А Съезд именно для того и предназначен, чтобы подводить итоги и намечать путь-дорогу для дальнейшего движения.

Пойдемте, друзья, по этой дороге, и пусть наши Боги помогут нам её осилить!

Удачи Съезду!
Слава Богам нашим!