Здравия, Ассур.

Лев Толстой говаривал в свое время, что прежде чем действовать во имя блага, надо понять, что же есть благо. Для него благо было самосовершенствование и непротивление злу насилием. Для язычника, родновера, в моем понимании, благо есть опять же, самосовершенствование и устранение зла посредством насилия.

Языческий принцип не позволяет поступать по христиански: "не суди и несудим будешь". Родновер обязан судить, в соответствии со своими, объективными, пониманиями законов природы и родовых традиций. А для того чтобы судить по Прави, надо знать законы природы и родовые традиции. В этом-то и заклоючается первый этап развития Родноверия - изучение и понимание законов природы и изучение восстановление родовых традиций росов-язычников, естественно, не в древней доисторической их форме, а в современной, в соответствии с нынешним состоянием человеческой культуры и всей человеческой цивилизации. Из древних родовых традиций росов и славян современные родноверы должны взять самое лучшее, то, что поозволяет нашему роду быть жизнестойким, жизнеспособным и конкурентоспособным в современном мире.

Теперь насчет воинов и войны (борьбы) за что бы то ни было.
Зашищать Веру Рода и Детей Рода от кого?
От себя самих, прежде всего.
От лени, глупости, незнания и нежелания знать историю своего Рода, страны, народа... от следования лукавым христианским принципам "блаженны нищие духом" и т.п. Язычник не может жить смиренной жизнью и надеяться на рай. С него спросит и Природа и Родовые Боги "за действие и бездействие" как говорится...
Вот из этого и исходи.
Родновер живет ради красоты, силы и славы своего Рода. А что ты сам, лично, сделал для этого?
Возможностей у людей в наше время немало - и изучать родовые традиции, и законы природы (а это и наука, и техника, и медицина и очень многое другое),
это и рождение здоровых и полноценных детей и здоровое их воспитание, и отстаивание своих прав на достойную жизнь в наших городах и на селе - в соответствии с законами природы и родовыми традициями росов и славян.

Это не означает что Родновер должен кого-то притеснять и принижать - будь то христиане, иудеи, иородцы или еще кто. При условии, что все оные не являются врагами Руси и Родноверия. Вообще, отношения с инородцами-язычниками могут быть довольно доверительными, если родывые принципы и традиции, понимание законов природы в ключевых моментах совпадают. А так и было в языческие времена, например, и у германцев (яроманов), и у тюрков, и у росов и славян, и у народов Кавказа и пр. Язычники у всех этих народав гораздо быстрее могли найти общий язык, чем, например, христиане с мусульманами. Потому что законы природы, и правильное их понимание, изначально едины для всех людей.

Так за что и против кого ты собираешься воевать, родич?
Язычник всегда в борьбе, прежде всего за самого себя. У язычника нет надежды на доброго боженьку, который пожалеет и возьмет в рай, если только будешь смирным и блаженным. Так что давай свой программу действий - обсудим.

У меня же такое понимание: пока идея Родноверия не станет массовой у росов и славян, вся основная борьба должна вестись в области распространения идей Родноверия, изучения законов природы и родовых традиций, распространения здоровой общественной морали. Родноверие должно победить идеологически, должно войти в мозги, в кровь и душу. И это и будет главная победа. А с другими этносами, которые будут придерживаться тех же языческих принципов и своих родовых традиций мы будем сотрудничать, если они нам не враги. Добросовестная конкуренция этносов - это тоже основа языческого мировоззрения. Никакая интернациональная монотеистическая религия и мировоззрение не дает такого разнообразия, богатства и силы как стержня развития, как язычство. Вот это и надо понять прежде всего и за это бороться.
Язычество - это честная и открытая борьба, добросовестная конкуренция - как внутриродовая, так и межродовая. Без этого нет развития и движения вперед.
И именно этого не желают понимать представители интернациональных монотеистическизх религий. Язычник не может позволить чебе и не может дать другим монополии на восприятие Божественного начала в Природе. Но своих Родовых Богов и свои Родовые традиции должен и обязан отстаивать прежде всего.
Примерно так.