В октябре 2006 года вышла в свет новая книга. Вашему вниманию её содержание.

УДК 291:82(091):008
ББК 86.2:82. 3(0):71
Г12

Издание осуществлено:

при содействии Общества развития родной культуры
(ОРРК) и его председателя Геннадия Нестерова;

при поддержке группы исследователей Традиционной
Языческой Культуры — «КРУГ БЕРА»

ГАВРИЛОВ Д.А.
Г12 НордХейм. Курс сравнительной мифологии древних германцев и славян. — М.: Социально-политическая МЫСЛЬ, 2006. — 272 с.

ISBN 5–902168–81–3

В книге проводится аналогия между базовыми мифологическими представлениями древних германцев и славян. Особое внимание уделено единству этой Северной Традиции.
Рекомендуется студентам, аспирантам, научным работникам по специальностям: философия культуры, этнопсихология, религиоведение.

УДК 291:82(091):008
ББК 86.2:82. 3(0):71

ПРЕДИСЛОВИЕ АВТОРА К ПЕРВОМУ ИЗДАНИЮ

«НордХейм» — Обитель Севера, я бы даже сказал «школа Севера», в основании которой мне довелось участвовать наравне с моими единомышленниками и соратниками.

Главной нашей целью является распространение традиционного Знания среди граждан России и сопредельных государств.

Эта книга включает лишь избранное из курса «Сравнительная мифология», который мне доверили составить и читать слушателям «НордХейма».

Я не претендую на то, чтобы в данном издании полностью охватить и донести до читателя все аспекты Северной Традиции, но некоторые основные положения «Сравнительной мифологии» мне удалось, на мой взгляд, осветить в достаточной мере.

Искренне надеюсь, что моя работа поможет пытливому читателю найти свой путь в Северную Традицию, и, точно по мосткам, перебраться к другим, параллельным курсам «НордХейма», которые не менее интересны и поучительны. Их представят Вам в самом ближайшем будущем мои коллеги и сооснователи «НордХейма», хорошо известные — среди тех, кто уже в Пути — под своими родовыми и сакральными именами.

Книгу же эту я посвящаю моему деду, Фёдору Михайловичу Костереву (01.IX.1909 — 28.XII.1981), замечательному человеку, учёному и педагогу, благодаря ненавязчивым урокам которого я полюбил познавательное чтение и стал искателем на Пути.

Моя признательность также:

Антону Платову, рукой которого владели Боги в тот момент, когда руны подсказали нам название «НордХейм»; Андрею Голубеву, который всеми правдами и неправдами сподвиг меня на завершение этой книги; первой читательнице и редактору авторской рукописи, Драгославе (Анне) — за веру в мои силы и неоценимую помощь в работе.

Моя благодарность волхвам «Круга Языческой Традиции»:
Всеславу Святозару (Григорию Якутовскому), Мизгирю (Алексею Потапову) и Велимиру (Николаю Сперанскому) — за полезные обсуждения в процессе работы над материалом.

Дмитрий ГАВРИЛОВ

СОДЕРЖАНИЕ

ПРЕДИСЛОВИЕ АВТОРА К ПЕРВОМУ ИЗДАНИЮ 5

ВВЕДЕНИЕ В СРАВНИТЕЛЬНУЮ МИФОЛОГИЮ. ОСОБЕННОСТИ ТРАДИЦИОННОЙ КУЛЬТУРЫ 6
1. СУБЪЕКТИВИЗМ 6
2. ИНИЦИАЦИОННОСТЬ 8
3. АРХЕТИПИЧНОСТЬ 9
4. НЕДОСТАТОЧНОСТЬ ОПРЕДЕЛЕНИЯ ЯЗЫЧЕСТВА И ТРАДИЦИИ КАК ПОЛИТЕИЗМА 10
5. МИФОЛОГИЗМ МЫШЛЕНИЯ 11
6. ЭВГЕМЕРИЗМ 16
7. ДИАЛЕКТИЧНОСТЬ, ИЛИ ЖЕ ИНВАРИАНТНОСТЬ 19

К НАЧАЛАМ КОСМОГОНИИ В ТРАДИЦИОННОЙ КУЛЬТУРЕ. ПРОИСХОЖДЕНИЕ И ДУАЛИЗМ ЕДИНОГО 23
1. ЧИСТОЕ НИЧТО, ОНО ЖЕ И ЧИСТОЕ БЫТИЕ КАК НАЧАЛО НАЧАЛ 23
2. НЕЧТО ИЛИ НЕКТО? НАЧАЛО ИЛИ ПРАБОЖЕСТВО В ПРЕДСТАВЛЕНИИ ИНДОЕВРОПЕЙЦЕВ 23
3. РОД И СТРИБОГ. ИМЕНА ЕДИНОГО У ДРЕВНИХ СЛАВЯН 30
4. ВСЁ НЕ-СУЩЕЕ И ВСЁ СУЩЕЕ. 34
ВСЕ НЕ-СУЩИЙ РАЗРУШИТЕЛЬ И ВСЕ СУЩИЙ СОЗИДАТЕЛЬ 34
5. БЕЛОБОГ (СВЕНТОВИТ) И ЧЕРНОБОГ 37
6. ГРЕКО-СЛАВЯНСКИЕ ПАРАЛЛЕЛИ ЧЕРНОБОГА. АИД, ПЛУТОН, ДИТ, ОРК, NYA 40
7. ФОРМУЛИРОВКА ОСНОВНЫХ СВОЙСТВ «БЕЛОГО» И «ЧЁРНОГО» БОГОВ 47
ПРИЛОЖЕНИЕ 1. РУДРА, ШИВА КАК «ЧЕРНОБОГ» И ТРИКСТЕР 48
ПРИЛОЖЕНИЕ 2. ИЗВЛЕЧЕНИЕ ИЗ РОМАНА «НАСЛЕДИЕ АРКОНЫ» 52

АРХЕТИП БЕЛОГО БОГА КАК КУЛЬТУРНОГО ГЕРОЯ СЕВЕРНОЙ ТРАДИЦИИ 55
1. КУЛЬТ БЕЛОГО БОГА СВЕНТОВИТА 55
2. КУЛЬТ БОГА РАДЕГАСТА-СВАРОЖИЧА 59
3. КУЛЬТ БЕЛОГО АСА ХЕЙМДАЛЛЯ 62
4. ЛОКИ – ЧЁРНЫЙ ПРОТИВНИК БЕЛОГО АСА 69
5. ФРЕЙР И БАЛЬДР 72
6. СВЕНТОВИТ И ХЕЙМДАЛЛЬ 75
7. АПОЛЛОН – ГИПЕРБОРЕЙСКИЙ СВЕНТОВИТ 76
8.ФУНКЦИОНАЛЬНОЕ СОПОСТАВЛЕНИЕ НЕКОТОРЫХ БЕЛЫХ БОГОВ ИНДОЕВРОПЕЙЦЕВ 80

АРХЕТИП БОГА-ТРИКСТЕРА В СЕВЕРНОЙ ГЕРМАНСКОЙ ТРАДИЦИИ: ЛОКИ И ОДИН 82
1. О ПРОИСХОЖДЕНИИ ТЕРМИНА «ТРИКСТЕР» 82
2. НАРУШИТЕЛЬ СПОКОЙСТВИЯ И СЕЯТЕЛЬ РАЗДОРОВ 84
3. ПРОВОКАТОР И ИНИЦИАТОР 87
4. ПОСРЕДНИК 89
5. ГОСПОДИН МАГИЧЕСКИХ ИСКУССТВ, ДОБЫТЧИК ЗНАНИЙ И БЛАГ 92
6. ВОПЛОЩЕНИЕ ДИКОЙ ПЕРВОБЫТНОЙ ПРИРОДЫ 98
7. ОБОРОТЕНЬ, ТРЮКАЧ, ИГРОК 102
8. МУДРЕЦ И ЮНЕЦ 104

АРХЕТИП БОГА-ТРИКСТЕРА В СЕВЕРНОЙ СЛАВЯНСКОЙ ТРАДИЦИИ: ЧЁРТ, ВЕЛЕС, НИКОЛАЙ ЧУДОТВОРЕЦ 110
1. ОСНОВНЫЕ ПРИЗНАКИ ТРИКСТЕРА 110
2. ЧЁРТ, ЛУКАВЫЙ СОТВОРЕЦ МИРА 111
3. ВЕЛЕС, ВЛАСТИТЕЛЬ ИНОГО. СЛАВЯНО-БАЛТСКИЕ ПАРАЛЛЕЛИ 121
4. РУССКИЙ БОГ НИКОЛАЙ ЧУДОТВОРЕЦ 130

НЕКОТОРЫЕ АСПЕКТЫ ТРИЕДИНСТВА МИРА В СЕВЕРНОЙ ТРАДИЦИИ:
СИЛЫ, ВРЕМЯ, ПРОСТРАНСТВО, СУДЬБА 141
1. О ТЕРМИНЕ «ТРИЕДИНСТВО» 141
2. ТРИЛОКА 142
3. ТРИМУРТИ И ГУНЫ: БРАХМА-ВИШНУ-ШИВА, РАДЖАС-САТТВА-ТАМАС 143
4. ОДИН-ВИЛИ-ВЕ, ДУХ-ВОЛЯ-ВЕРА, ХОЧУ-МОГУ-ДОЛЖЕН 144
5. ОДИН, ХЁНИР, ЛОДУР 146
6. МЕРКУРИЙ, ГЕРКУЛЕС И МАРС. ПОРЕВИТ, ТУРУПИТ (ПОРЕНУТ) И РУЕВИТ (ЯРОВИТ) 150
7. ВОДАН, ТОР И ФРИККО (ФРИГР) 151
8. ВЫСОКИЙ, РАВНОВЫСОКИЙ, ТРЕТИЙ 152
9. ТРИЕДИНСТВО ВРЕМЕНИ И СУДЬБЫ. НОРНЫ, МОЙРЫ, ПАРКИ, ПРЯХИ 159
10. ТРИЕДИНСТВО ПРОСТРАНСТВА У ГРЕКОВ, ГЕРМАНЦЕВ, КЕЛЬТОВ И СЛАВЯН.
СТРАНСТВИЯ ДУШ НА ТОМ СВЕТЕ 166
11. ВЕКТОРЫ МИФОЛОГИЧЕСКОГО ПРОСТРАНСТВА-ВРЕМЕНИ И ИХ СИМВОЛИКА 172

АНТРОПОМОРФНЫЙ МИФ ТВОРЕНИЯ И ПЕРЕУСТРОЙСТВА МИРА.
БОГ-КУЗНЕЦ В СЕВЕРНОЙ ТРАДИЦИИ 174
1. РАСЧЛЕНЕНИЕ ПЕРВОСУЩЕСТВА НА ЧАСТИ МИРОЗДАНИЯ 174
2. ПРОИСХОЖДЕНИЕ ВАРН 179
3. КУЗНЕЦ МИРОЗДАНИЯ. СВАРОГ-ТВАШТАР, ОТЕЦ ОГНЯ-АГНИ 180
4. Вёлунд-Виланд, хозяин альвов 190

К ВОПРОСУ О СИММЕТРИЯХ ПАНТЕОНА «СЕВЕРНЫХ» БОГОВ 209
1. ПРИНЦИПИАЛЬНЫЕ МОМЕНТЫ РЕКОНСТРУКЦИИ ПАНТЕОНОВ 209
2. О СИММЕТРИЯХ СЕВЕРОГЕРМАНСКОГО ПАНТЕОНА 212
3. О СИММЕТРИИ СОЛЯРНОГО И ЛУННОГО. ХОРС, КУПАЛО И КОЛЯДА. 213
4. СИММЕТРИИ ЗМЕЕБОРЧЕСКОГО МИФА. ГРОМОВЕРЖЕЦ И ЯЩЕР-ЗМЕЙ 220

БОГИНИ В ТРАДИЦИОННОЙ КУЛЬТУРЕ ДРЕВНИХ СЛАВЯН.
ГЕРМАНСКИЕ И АНТИЧНЫЕ ПАРАЛЛЕЛИ. СИММЕТРИЯ ЖЕНСКОГО И МУЖСКОГО. 240
1. РОЖАНИЦЫ. РОЖЕНИЦЫ 240
2. СВЕТЛУША 242
3. ТРИГЛАВ, А НЕ «ТРИГЛА» 242
4. ДИВА-ЗЕМЛЯ, СУПРУГА НЕБА-ДЫЯ. ДЕВАНА, СВОБА И ЛЕТНИЦА 243
5. ЛАДА И ЛЕЛЯ, СЛАВЯНО-ГРЕЧЕСКИЕ ПАРАЛЛЕЛИ. К ВОПРОСУ О БОГЕ ЛАДЕ-ЛАДО 245
6. ПРИЯ ИЛИ ФРЕЯ? 248
ПОРВАТА, ЭТИМОЛОГИЧЕСКИЕ АССОЦИАЦИИ C ПОРЕНУТОМ И ПОРЕВИТОМ 248
7. КАРНА И ЖЛЯ, САКРАЛЬНЫЕ ЖЕНСКИЕ ОБРЯДЫ 249
8. ПОДАГА 251
9. БОГИНИ ЖИЗНИ И СМЕРТИ, ЖИВА И МОРЕНА 251
10. ПРОЧИЕ БОГИНИ 254
12. СЛАВЯНСКАЯ ГЕКАТА – ВЕЛИКАЯ ЯГА МАКОШЬ 255

ЛИТЕРАТУРА И ОСНОВНЫЕ ИСТОЧНИКИ 265

ОБ АВТОРЕ 272