Фрагменты древнего поморского устава «Устьянский правильник»/ Комментарии в скобках волхва Велимира (Н.Сперанского)

( Взято из «Повести и рассказы» Бориса Шергина, весьма полезно и язычникам)

1. Если кто сделал ошибку, хоть и бедственную, но понял ее и повинился, и исправился, то не моги помянуть ему о ней.

2. Если покорение кормщику напоказ, а внутри молва и мятеж, то быть промыслу скудным. (а языческой общине разваленной)

3. Когда дружина слушает твое слово всем сердцем, знай, что ты отвечаешь за нее перед богом.

4. За которым человеком сыщется воровство или татьба или какое скаредное дело, кто сироту обидит или деньги в рост давал, того в поход не брать. (это очень серьезный пункт)

5. От веков положено начатки промыслу нищим давать, мореходных и промышленных людей вдовам и сиротам. Зверя давать мерного, а не детеныша. И кожа чтоб не резана, не колота.

6. Которые от многие службы морские в глубокую старость пришли, давать по тому же. (это по сути артельная пенсия !)

7. Кто свою братию, морскую сиротину, в пир созвать постыдится, того народ устыдит на суде своем. (Это форма соблюдения равенства, которое было у нас в языческие времена. Такими положениями поморы закрепляли свою этническую целостность. В связи с этим стоит заметить, что каста в Индии – это буквально те, кто ест за одним столом.)

8. В который берег жилой придешь, где никого не знаешь, то и меньшим себя честь оказывай, как старшим. (Это правило сегодня работает в туризме.)

9. В чужих городах не летай глазами туда- сюда. (Это напоминание полезно нашим туристам, что заграницу едут)

10. В чужих берегах будь от баб воздержен.

11. В пустых берегах и становых избушках, оставлять соли, хлебов и по сила всякого припасу. (Соблюдается туристами и охотниками по Северу, Уралу и Сибири.)

12. Когда идешь со старшим, то не опережай его. (соблюдается в условиях похода, где старший лучше знает – куда идти, а вовсе не из уважения)

13. Беседуя со старшим – не сядь, пока не повелит сесть. И рассмеявшись – не кажи зубы. (как в Голливуде учат)

14. Ежели преступил устав и учинил ошибку, то повинись перед товарищами, скажи: «Простите меня!» И огрех мимо пройдет. (И к этому вспоминаем пункт 1. Официальная возможность такого открытого разрешения ситуации очень важна – конфликты и недомолвки должны сразу разрешаться, а не копиться годами. Соседей на промысле и в поселении не сменишь, как в большом городе – пошел на другую работу или просто вышел из автобуса, где сделал пакость и как бы ты больше ни при чем.
Языческое движение – та же деревня. Все по стране друг друга знают, и тут слава по делам за человеком везде поспевает. Это городским язычникам надо хорошо понимать. И это нас сближает с поморами, и всеми, кто жил родовой традицией.)